讀《亮劍》有感

        大家好，我是來(lái)自福建巖土工程勘察研究院成本及采購(gòu)部的曹寧，我演講的題目是讀《亮劍》有感。
        首先，之所以有想要閱讀《亮劍》這部小說(shuō)的這個(gè)想法，是因?yàn)橛小读羷Α愤@么一部電視劇吸引了我。劇中李云龍的那種家國(guó)情懷，那種面對(duì)國(guó)家危難，生死存亡之際所表現(xiàn)出來(lái)大無(wú)畏精神深深打動(dòng)了我。由此，我萌生了想要一觀原著的想法。果然不負(fù)所望，小說(shuō)對(duì)人物的刻畫(huà)極為深刻，更加的吸引人。
        近日，由于我局開(kāi)展“踐行十九大，書(shū)香伴我行”這個(gè)活動(dòng)，我借著空余時(shí)間再次閱讀了一遍這本書(shū)，卻是有了一些更加深刻的體會(huì)。
        《亮劍》是退伍軍人都梁創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)塑造了一群可歌可泣的英雄形像，展現(xiàn)了這些英雄的悲劇以及其中深刻的意義。他們具有強(qiáng)大的不可戰(zhàn)勝的精神力量，面對(duì)不可抗拒的命運(yùn)也毅然“亮劍”。
        在作者的筆下，李云龍的形象更為深刻，特別是他在面對(duì)家與國(guó)之間的那種選擇，為了廣大人民，戰(zhàn)友的生命，犧牲自己小家的那一幕確實(shí)震撼人心。我們從《亮劍》中的英雄人物身上可以找到這些英雄之間的共同點(diǎn)，那就是精神上的至高無(wú)上與不可戰(zhàn)勝。他們?cè)诿鎸?duì)強(qiáng)大的外敵時(shí)表現(xiàn)出了萬(wàn)眾一心，其利斷金的偉大決心，還有可歌可泣的生命的高貴與尊嚴(yán)。
        這種勇往直前、慷慨無(wú)畏的亮劍精神，用李云龍的話描述，就是:“面對(duì)強(qiáng)大的敵人，明知不敵也要毅然亮劍；即使倒下，也要成為一座山，一道嶺?！边@種自強(qiáng)不息、奮斗不止、堅(jiān)忍不拔的亮劍精神，其動(dòng)機(jī)、動(dòng)力與目的，來(lái)自于“人民軍隊(duì)為人民”的大忠大義。民是國(guó)之本，為民即為國(guó)；“為人民服務(wù)”，是軍隊(duì)的宗旨，也是軍人的天職；為了人民的根本利益，個(gè)人生死榮辱是那樣微不足道。
        在近日召開(kāi)的十九大中，習(xí)近平總書(shū)記闡述了大會(huì)的主題：不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。
        我想，不論是在未來(lái)的工作和生活中，還是為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，都需要我們具有這種勇往直前、慷慨無(wú)畏的奮斗精神。這種亮劍精神。

終身學(xué)習(xí)勤求索  砥礪前行路無(wú)窮

        各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們，早上好。大家好，我是來(lái)自福建巖土工程勘察研究院泉州分院的林劍銘，我今天演講的題目是，終身學(xué)習(xí)勤求索，砥礪前行路無(wú)窮。
        10月18日，黨的十九大在北京勝利召開(kāi)，中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重開(kāi)幕。十九大報(bào)告指出，從現(xiàn)在到2020年，是全面建成小康社會(huì)決勝期。要堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治的攻堅(jiān)戰(zhàn)，使全面建成小康社會(huì)得到人民認(rèn)可、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)。全面實(shí)現(xiàn)小康的重要一環(huán)，就是形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的參與者，我們不僅要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更要學(xué)習(xí)當(dāng)前新形勢(shì)下的政治理念和治國(guó)方針，與時(shí)俱進(jìn)。今天，我想以分享讀書(shū)心得的方式，和大家說(shuō)說(shuō)我讀《習(xí)近平談治國(guó)理政》的所得、所感。
        《習(xí)近平談治國(guó)理政》一書(shū)，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的杰作，也是體現(xiàn)中華文化的范本。書(shū)中的人文思想、人文情懷和人文理念，繼承和弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)了中華民族的文化自信。
        對(duì)我影響最深刻的，當(dāng)屬書(shū)中體現(xiàn)出的豐富的中華文化人文思想。中華文化之所以為中華文化，就在于它以人文思想作為最主要的根基、最牢固的磐石。正如習(xí)近平同志所指出的，“中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源?！睔v史悠久，底蘊(yùn)深厚的中華文化，對(duì)我們的工程建設(shè)工作、學(xué)術(shù)研究工作有不少的啟發(fā)。
        第一，要培養(yǎng) “天下為公”的責(zé)任意識(shí)?！读?xí)近平談治國(guó)理政》開(kāi)篇之作就是講責(zé)任擔(dān)當(dāng)，強(qiáng)調(diào)擔(dān)當(dāng)起對(duì)民族的責(zé)任、對(duì)人民的責(zé)任。中華文化一直強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)他人、對(duì)社群乃至對(duì)自然所負(fù)有的責(zé)任。正如孟子所說(shuō)“以天下為己任”，“己任”就是責(zé)任。這時(shí)刻提醒著我們，絲毫不能懈怠、絲毫不能馬虎，勤勉工作。
        第二，要學(xué)習(xí)“和而不同”的處世哲學(xué)。習(xí)近平同志指出，中國(guó)人早就懂得了“和而不同”的道理。中華文化堅(jiān)持“中”“和”，“中”要求恰如其分，“和”要求平衡?？鬃拥恼擖c(diǎn)是“君子和而不同，小人同而不和”。這就是說(shuō)，君子以“和”為準(zhǔn)則，在聽(tīng)取各種不同聲音的基礎(chǔ)上獨(dú)立思考和判斷。不同于“爭(zhēng)”，“和”是在相互影響中使事物得到發(fā)展。
        第三，要擁有“知行合一”的實(shí)踐智慧。習(xí)近平同志指出，“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦?！蔽覀儜?yīng)結(jié)合時(shí)代條件繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化中經(jīng)世致用、知行合一、躬行實(shí)踐的思想，并賦予其新的內(nèi)涵。中華文化告訴我們，做人和做學(xué)問(wèn)這二者應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一，而且前者比后者更加重要。因而，“經(jīng)世致用”不僅是一種方法，而且是信念、理想所表現(xiàn)出的高尚品格。
        第四，要培養(yǎng)“天人合一”的思想理念。天人合一，人與自然和諧發(fā)展，是中華文化人文思想的重要理念，也是習(xí)近平同志一直所倡導(dǎo)的。他指出，“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰?！币鹬刈匀?、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。作為巖土工程的工作者，我們要意識(shí)到客觀規(guī)律的存在，從而正確地認(rèn)識(shí)、把握和處理所面臨的各種問(wèn)題。今天我們推動(dòng)發(fā)展，一定要從客觀實(shí)際出發(fā)，尊重和順應(yīng)客觀規(guī)律；一定要注意維護(hù)和涵養(yǎng)生態(tài)。只有這樣，才能做到天和人的統(tǒng)一、人與自然的和諧相處。
        路漫漫兮其修遠(yuǎn)，吾將上下而求索。作為新時(shí)代的青年，自己在今后的工作中會(huì)不斷努力，按照習(xí)總書(shū)記“溫故知新”、“學(xué)新知新”要求，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，勤讀書(shū)、常思考，學(xué)以致用，在創(chuàng)新發(fā)展中適應(yīng)新情況，解決新問(wèn)題，爭(zhēng)取為中國(guó)夢(mèng)、強(qiáng)軍夢(mèng)添磚加瓦。謝謝大家。