莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

 回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

這首詞寫于1082年的春天，那個時候蘇東坡被貶謫到湖北黃州已經(jīng)三年了。本來蘇東坡是北宋開國百年第一的文壇頂流，卻因朝廷政治斗爭，使他不但遭受了100多天的牢獄之災(zāi)，還從京城被一步步放逐到黃州，成為一個幾乎沒有俸祿、沒有正經(jīng)事做的閑人。名聲沒有了，官職沒有了，政治理想沒有了，這種生存狀態(tài)下的蘇東坡寫下了這首詞。

在那人生幾乎失去了意義的時期，蘇東坡內(nèi)心是如何去面對苦難、面對世界的呢？作者沒有站在豁達(dá)超脫的最高處來俯瞰眾生，而是從自己日常小事引起的情緒波動中、用《定風(fēng)波》這首詞給了我們啟示、給了我們答案。

這首詞的上半段講的是作者面對突發(fā)的日常春雨淋濕時的情緒活動。我們都知道，這場大雨暗喻著人生的苦難。跟我們普通人一樣，蘇東坡面對突發(fā)逆境事件時首先表現(xiàn)出本能的盲目抗拒和無助掙扎。“莫聽穿林打葉聲，何妨吟蕭且徐行”，面對意外風(fēng)雨，作者第一反應(yīng)是“莫聽”，是拒絕傾聽外面的聲音，是拒絕接納、抗拒苦難的到來：你有雨點打葉聲？我回應(yīng)你放聲吟嘯；你想讓我停止腳步？我偏要“緩步徐行”， 這又“何妨”，又能對我怎樣？接著作者描述了自己抗拒之后的自我寬慰、自我鼓勁心理：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？”。我手有竹杖，腳有草鞋，一身輕裝，勝似戰(zhàn)馬，這輩子我怕過誰？隨后他發(fā)出一聲感嘆――“一蓑煙雨任平生”，一身破舊蓑衣，一路風(fēng)雨迷茫，一生蹉跎，苦難算什么？既然沒辦法躲過這場風(fēng)雨，那就讓我泰然處之，享受這場大雨吧！

這詞的下半段講的是風(fēng)雨過后作者心靈回歸、享受自然、深自省察的過程。“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷”，郁結(jié)情緒的轉(zhuǎn)換還是需要外部因素來促進(jìn)的，春風(fēng)的寒冷終于把作者拉回了現(xiàn)實世界?！吧筋^斜照卻相迎”，這時作者的抗拒心沒了，心扉敞開了，山川陽光進(jìn)入了自己的眼簾，在撥云見日的那一刻，作者依戀起眼前的秀麗美景了。面對生活、面對自然，我們只能相迎，不能自絕?！盎厥紫騺硎捝帯保仡^看方才風(fēng)吹雨打時自己的困頓窘迫，蘇東坡發(fā)出一聲長長的感慨：“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”。什么歸去？歸去哪里？狂風(fēng)歸去了，回歸到它該去的天涯海角了；暴雨歸去了，回歸到地面上的湖泊河流了；打葉聲歸去了，樹林恢復(fù)到平常的安然平靜；吟嘯聲歸去了，回歸到寧靜祥和的心靈對話；抗拒心歸去了，回歸到能夠接納苦難的靈魂；絕望心歸去了，回歸到豁達(dá)通透的認(rèn)知里?！拔铩币病皻w去”，“心”也“歸去”，統(tǒng)統(tǒng)“歸去”后，天地間留下了無垠無痕的“無”――“也無風(fēng)雨也無晴”，就像是一場春夢，夢境過后，一切都會消弭。所以，當(dāng)你悟到這一切的時候，你覺得“風(fēng)雨”和“晴”還重要嗎？它們已經(jīng)不重要了，它們的出現(xiàn)只是帶給我們一個感受，“船過水無痕”，走過之后就不要再執(zhí)著了。

 可是這個 “無”不是“沒有”，而是“歸去”，既然歸去、就會回歸，煩惱和痛苦還會時不時的困擾著我們，怎么辦？蘇東坡認(rèn)為，如果有了“也無風(fēng)雨也無晴”的感悟，有了喜憂兩忘的的心靈感受，苦難也好，幸福也好，都是中性的；風(fēng)雨也好，晴也好，都是虛妄；你不再對他們有評判，不再有了二元對立，自然而然就不會再有得失心，你就可以完成了對于苦難的跨越、求得解脫。

“定風(fēng)波”，雖然是詞牌名，可我更愿意從字面上去理解這三個字：先學(xué)會平定內(nèi)心情緒的變亂風(fēng)波，進(jìn)而平定生命旅途的變亂風(fēng)波，方可走向更加通透曠達(dá)的人生?？梢哉f，這首詞道出了修身的三重境界。